我们都不是公仔（转引自阿福spaces, 她转引自Rebecca Blog，原载于Stella Blog)

 

成都所谓的悠闲气质其实是根植于其农耕时代的富庶。但在这个商业的时代，都江堰带来的农业奇迹变得微不足道，所以“休闲”首先是一种文化习惯，而更多的可能还是着眼于吆喝，而目的还是本质上与“休闲”相悖的赚钱吧。

 

尽管如此，少不入蜀还是对的；我从来无意于把自己归入“少，”但又或者男人都是长不大的孩子，面对美食美景美女总也是恋恋难舍的。但是欠下的报告总要完成，下载的太极拳总也要学，买的书总也要看，心上的人儿总也要去见……既然少不入蜀还是对的，那么老不出川大致也不错吧。而当我老时，离开的会是哪里呢？

 

- 当下社工老师对于学生的实习辅导是不算工作时间的；

- 全国200多个社工院系大半是为了建立新专业而建立的新专业，而其背后是老师保饭碗，学校搞创收；缺乏可持续发展观是病根；

- 某省领导认为社工就是领工资的雷锋；

- 中国城市民工与美国移民社区的比较；维权只是起点，希望不用以几代人为代价而融入主流社会；

- 社工也存在本土化的命题，而体制是最大的本土化；

- 助人自助；

- 社工老师极其缺乏职业社工的工作经验；

- 当代大学生是无可选择的浮躁着；

- 学生会主席们的官气是如此独特而相通；

- 神确实是如此耐心，但问题在于我们微小到可能无法承担他对于其耐心的表达。

- 八一三七十周年了，一定要记住阿，一定要记住啊。

 

 

忽然幻想，如果人们不用亲身经历他人的等等曲折便可以互相理解，那么相爱会不会变得过于容易。在美国生活学习两年后，在六十年中最热的夏天回到上海，这次明白若干年前女孩儿跟我说的“兵荒马乱”到底是什么意思——原来这就是此时此刻我面前的祖国。

 

以上仅仅是一个事实陈述，丝毫不带任何价值判断；而彼时彼地的我如同此时此地的你一样对此难以认同。我们的国家所面临危机中的一重是飞速发展的经济并未能造就与之相称的教育、医疗、与社会组织体系。因为缺乏保障与安全感，叫人心惶惶；而另一重在于被垄断而且绝大多数人民并没有充分享有的发展果实造成的经济过热，使得前者的人心惶惶有了一个远景的实现。或者十年内的大萧条对于祖国以及社会福利从业者并不是一件太坏的事情，美国数万英里的公路以及国家福利的模型都是在大萧条之中所确立的。如果只有经济的崩溃才能让掌权者和富人们意识到社会贫苦大众对于他们的权柄，那么经济的繁荣对于一个真正人的社会的意义，恐怕也只是被高估了。

 

而是否能够真的如同理想中那样，在这样的历史中成为一个可以让自己与你骄傲的人，我却是毫无信心。过分的伶牙俐齿与心思敏捷让我永远不必担心找不到为自己开脱的借口，而缺乏背水一战精诚为开的意念。如果这还可以用人无完人来解释，或许我也慢慢适应了这样的生活方式，而血液里的浮躁与戾气在着酷热难当中的滋生却是更叫我担忧的。兼济天下对来我说是英雄理想，而支撑生活的一饭一蔬则是善身成为一个温和耐心而不失趣味才华的家人。但在这个城市如此旺盛的夏暑与虚火之中，我的英雄梦想正在蒸发，我的一饭一蔬很快变馊。

 

于是思念变得如此清晰。我思念那个平静的思想家园，在那里，刚才坐在我身旁的出租车司机的人生故事对我的感动可以维持很久，在那里，我可以有力量和自信变得宽容而耐心，在那里，我可以走出家门并找到一个旁边长草的台阶坐坐,在那里，我可以再次踏上roadtrip,去寻找一路过来你每一个足迹。最为重要的是，在那里我们不会被午日子夜与汪洋大海所隔绝，而我的英雄梦想与一饭一蔬会分别浮现在你微笑的嘴角的线条中。